Auteur: mariekeheesakkers

  • Leiderschap in beweging: spanning en onzekerheid aanpakken


    Veel organisaties zoeken hun antwoorden in overleggen. De echte inzichten ontstaan juist vaak daarbuiten.

    Houd jij wel eens een heisessie met jezelf? Dat blijkt verrassend effectief.

    Door regelmatig stil te staan bij hoe je denkt, kijkt en handelt, ontwikkel je vermogen om situaties scherper te zien. Een flinke wandeling door de natuur zonder afleiding is perfect voor evaluatie, reflectie en zelfonderzoek. (In haar boek ๐˜Œ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ต๐˜ถ๐˜ด๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ซ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ซ legt Elke Wiss het verschil uit tussen die drie. Aanrader!)

    ๐—œ๐—ป ๐—ฏ๐—ฒ๐˜„๐—ฒ๐—ด๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ธ๐—ผ๐—บ๐—ฒ๐—ป ๐˜ƒ๐—ผ๐—ผ๐—ฟ ๐—ฏ๐—ฒ๐˜„๐—ฒ๐—ด๐—ถ๐—ป๐—ด.

    Wat op persoonlijk niveau werkt, geldt vaak ook voor organisaties.
    Soms lijkt het alsof er geen beweging is in organisaties, maar die is er vaak juist te veel. In initiatieven, plannen, gesprekken, veranderingen. En toch verschuift er zichtbaar weinig.

    Veel leiders focussen op beweging: op meer initiatief, meer eigenaarschap, meer verandering door medewerkers. Maar als cruciale gesprekken steeds net niet gevoerd worden, versterk je precies het gedrag dat je wilt doorbreken. Dan zit het probleem niet in te weinig energie, maar in wat we vermijden.

    Het lastige is dat medewerkers dat vaak wel zien, maar dat het niet uitgesproken wordt. Omdat het spannend is, vertraagt, al eens geprobeerd is, etc.

    ๐—Ÿ๐—ฒ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ ๐—ฎ๐—ฐ๐˜๐—ถ๐—ฒ๐—ณ ๐˜ƒ๐—ผ๐—ผ๐—ฟ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฒ๐—น๐—ฑ๐—ด๐—ฒ๐—ฑ๐—ฟ๐—ฎ๐—ด ๐—น๐—ฎ๐˜๐—ฒ๐—ป ๐˜‡๐—ถ๐—ฒ๐—ป ๐—ถ๐—ป ๐—ต๐—ผ๐—ฒ ๐˜‡๐—ถ๐—ท ๐—ผ๐—บ๐—ด๐—ฎ๐—ฎ๐—ป ๐—บ๐—ฒ๐˜ ๐˜€๐—ฝ๐—ฎ๐—ป๐—ป๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ฒ๐—ป ๐—ผ๐—ป๐˜‡๐—ฒ๐—ธ๐—ฒ๐—ฟ๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐—ฑ, ๐˜‡๐—ผ๐—ฟ๐—ด๐—ฒ๐—ป ๐˜ƒ๐—ผ๐—ผ๐—ฟ ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ด๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐—ฑ ๐—ฏ๐—ถ๐—ท ๐—บ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐˜„๐—ฒ๐—ฟ๐—ธ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€ ๐—ผ๐—บ ๐—ฑ๐—ฎ๐˜ ๐—ผ๐—ผ๐—ธ ๐˜๐—ฒ ๐—ฑ๐—ผ๐—ฒ๐—ป. Niet in wat ze zeggen, maar in wat ze doen op dit soort momenten. (Interessant onderzoek naar leiderschap van Rego, Cunha e.a. onderschrijft dat.

    De vraag is dus niet alleen waar we structureel niet naar kijken en waarom niet. De vraag is ook: wat zien we wรฉl en laten we toch liggen?

    Misschien begint dat net als bij een heisessie met jezelf niet met versnellen, maar door er bij stil te staan, tijdens een wandeling. Bij wat steeds terugkomt: bij de momenten dat het ongemakkelijk werd en bij wat je toen deed – of juist niet deed. Het verschil zit in wat je niet langer laat liggen.

    #leiderschap #organisatiecultuur #cultuurverandering #organisatieontwikkeling #gedrag

    Foto: Bultven, Keelven-route, Sterksel

  • Psychologische veiligheid: hoe leiderschap spreken stimuleert


    Grenzen in organisaties waar niemand het over heeft en waar iedereen van weet waar ze liggen.

    Net zoals je bij een hek in een landschap meteen weet dat het niet de bedoeling is dat je verder gaat, zo werkt het in organisaties ook.

    Bijvoorbeeld in overleggen. Iemand stelt een vraag over een besluit dat eigenlijk al genomen is of over een risico waar niemand zin in heeft. Er valt een korte stilte en dan gaat het gesprek weer verder. De agenda gaat door, maar het onderwerp niet. Door tijdsdruk, resultaatgerichtheid of het niet willen onderbreken van de ogenschijnlijke flow.

    In dat moment gebeurt er iets interessants. Iedereen in de ruimte heeft opnieuw geleerd hoe het hier werkt. Niet via beleid of strategie, maar via de grens van wat bespreekbaar is. Je zit erbij, kijkt ernaar en baalt daarna dat je het momentum voorbij hebt laten gaan.

    Net als bij dat hek: niemand hoeft uit te leggen waar de grens ligt, want je voelt hem vanzelf.

    Onderzoek naar ‘employee silence’ laat zien dat dit soort momenten bepalend zijn. De kern: ๐—ต๐—ฒ๐˜ ๐—ผ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‡๐—ผ๐—ฒ๐—ธ ๐—น๐—ฎ๐—ฎ๐˜ ๐˜‡๐—ถ๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ฎ๐˜ ๐—บ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐˜„๐—ฒ๐—ฟ๐—ธ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€ ๐˜ƒ๐—ผ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—น ๐˜‡๐˜„๐—ถ๐—ท๐—ด๐—ฒ๐—ป ๐˜„๐—ฎ๐—ป๐—ป๐—ฒ๐—ฒ๐—ฟ ๐˜‡๐—ฒ ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜„๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐˜๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ฎ๐˜ ๐˜€๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐—ธ๐—ฒ๐—ป ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ผ๐—ผ๐—ป๐—น๐—ถ๐—ท๐—ธ ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ถ๐—ฐ๐—ผ ๐—ผ๐—ฝ๐—น๐—ฒ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜ ๐—ผ๐—ณ ๐˜๐—ผ๐—ฐ๐—ต ๐—ป๐—ถ๐—ฒ๐˜๐˜€ ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐˜.

    ๐˜‹๐˜ฆ ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ณ๐˜ช๐˜ซ๐˜ฌ๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ป๐˜ช๐˜ค๐˜ฉ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ถ๐˜ช๐˜ต ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ป๐˜ฐ๐˜ฆ๐˜ฌ:
    1. Je uitspreken is altijd een sociale risico-afweging
    2. Stilte is meestal geen gebrek aan betrokkenheid
    3. Leiders bepalen sterk of mensen spreken of zwijgen
    4. Stilte heeft grote gevolgen voor de organisatie
    5. Psychologische veiligheid ontstaat alleen als leiders consequent laten zien dat tegenspraak welkom is.

    Cultuur ontstaat zelden in het maken van de plannen, maar op de plekken waar gesprekken stoppen. De vraag is dus niet alleen welke richting een organisatie kiest, maar ook welke gesprekken onderweg niet meer gevoerd worden.

    Misschien zit de eerste stap naar een andere cultuur wel in een klein moment van aandacht in een overleg. Iemand die zegt: “Wacht even, die vraag van net is nog niet beantwoord”, of: Volgens mij raken we hier iets dat belangrijk is.”, om te voorkomen dat de grens van wat bespreekbaar is, steeds een stukje verder opschuift.

    #organisatiecultuur #leiderschap #cultuurverandering #organisatieontwikkeling #gedrag

    Foto: omgeving Hugterheide/Weerterbos – Maarheeze

  • Wie bepaalt de informele normen in organisaties?




    In mijn vorige post ging het over de kracht van informele normen in organisaties en wat ze beschermen. Maar ook wie die normen bepaalt is van belang.

    Formeel hoort organisatiecultuur vaak bij HR, maar in de praktijk kijkt bijna niemand naar HR wanneer het spannend wordt. Net zoals een bord langs de weg niet bepaalt waar een kudde werkelijk naartoe beweegt.

    HR ziet patronen vaak eerder dan de rest van de organisatie: als tegenspraak afneemt, wanneer loyaliteit omslaat in stilzwijgend meebewegen, of wanneer teams harder werken om frictie te vermijden dan om echt samen te werken.

    Ze zien het vaak eerder dan de rest, omdat ze dichter op de signalen zitten. Los van de data die ze erover hebben, m.b.t. verzuim, uitstroom of het lastiger werven van nieuwe collega’s dan voorheen.

    Ze voelen, op het moment dat cultuur echt schuurt, dat anderen de leiding nemen: de informele leider; de manager die veel invloed heeft op promoties, de bestuurder die bepaalt wat er wel en niet urgent is. Dat ontstaat niet omdat HR geen kwaliteit levert, maar omdat culturele autoriteit iets anders is dan de formele verantwoordelijkheid erover.

    ๐— ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฒ๐—ป ๐˜ƒ๐—ผ๐—น๐—ด๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฎ๐—ฑ๐˜„๐—ฒ๐—ฟ๐—ธ๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—ท๐—ธ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฎ๐—น๐˜ ๐˜„๐—ฎ๐˜ ‘๐—ป๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ๐—ฎ๐—น’ ๐—ถ๐˜€: ๐—ต๐—ผ๐—ฒ ๐—ฒ๐—ฟ ๐˜„๐—ผ๐—ฟ๐—ฑ๐˜ ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ธ๐—ฒ๐—ป, ๐˜„๐—ฒ๐—น๐—ธ๐—ฒ ๐—ธ๐—ฒ๐˜‚๐˜‡๐—ฒ๐˜€ ๐˜„๐—ผ๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐—ฏ๐—ฒ๐—น๐—ผ๐—ผ๐—ป๐—ฑ, ๐˜„๐—ฒ๐—น๐—ธ ๐—ด๐—ฒ๐—ฑ๐—ฟ๐—ฎ๐—ด ๐˜„๐—ผ๐—ฟ๐—ฑ๐˜ ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ด๐—ฒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฑ.ย Daarom verzandt cultuurwerk soms in beleid of proces: niet omdat HR dat wil, maar omdat de rest van het systeem wacht op signalen van degenen die de ongeschreven regels vormgeven.

    En zolang die mensen vooral wijzen naar HR, maar hun eigen stevige rol in het patroon niet onder ogen zien, blijft cultuur iets dat we organiseren, in plaats van iets dat we veranderen. De kernvraag is dan ook niet of HR genoeg mandaat heeft, de vraag is: โ€œVan wie nemen mensen feitelijk culturele aanwijzingen aan en doet die persoon wat nodig is om beweging mogelijk te maken?โ€

    Cultuur verandert niet waar het beleid ligt. Cultuur verandert waar autoriteit zit.

    #organisatiecultuur #leiderschap #organisatieontwikkeling #gedrag #cultuurverandering

    Foto: omgeving Malaga, Spanje

  • Veranderingen stranden op wat mensen te verliezen hebben


    Wat we bouwen ter bescherming, kan bepalen hoe ver we groeien.

    Veranderingen stranden zelden op weerstand. Ze stranden op wat mensen te verliezen hebben.

    In mijn vorige post schreef ik dat de informele norm vaak sterker is dan de formele koers. Daardoor beweegt organisatiecultuur pas, als informele leiders onderdeel worden gemaakt en zich onderdeel voelen van de verandering.

    Cultuur bestaat uit o.a. waarden en normen. Kort door de bocht: waarden zijn wat men belangrijk zegt te vinden en normen zijn de ongeschreven spelregels die bepalen welk gedrag wordt beloond, beschermd of bestraft.

    In elke organisatie beschermen normen iets:
    – psychologische veiligheid
    – status en invloed
    – voorspelbaarheid
    – saamhorigheid
    Daarom zijn ze zo hardnekkig.

    Een norm die conflict vermijdt, houdt de sfeer rustig, maar voorkomt dat besluiten echt worden bevraagd.
    Een norm die snelheid beloont, houdt de productie hoog, maar vergroot de kans dat risicoโ€™s worden genegeerd.
    Een norm die loyaliteit waardeert, versterkt verbondenheid maar dempt tegenspraak.

    ๐—ก๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐—ฒ๐—ป ๐˜‡๐—ถ๐—ท๐—ป ๐˜‡๐—ฒ๐—น๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐—ต๐—ฒ๐˜ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ฏ๐—น๐—ฒ๐—ฒ๐—บ. ๐—ญ๐—ฒ ๐—ต๐—ผ๐˜‚๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐—ฒ๐—ฒ๐—ป ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ป๐˜„๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐—ถ๐—ป ๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ฑ ๐—ฑ๐—ฎ๐˜ ๐—ถ๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฒ๐—ป ๐—ถ๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ธ๐˜. ๐—œ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฎ๐—ด๐˜ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฎ๐—ป ๐—ฏ๐—ถ๐—ท.

    Zolang die bescherming niet bespreekbaar wordt, blijf je sleutelen aan gedrag terwijl de belangen intact blijven. Dan verandert er aan de oppervlakte veel, maar wezenlijk niet genoeg.

    Bestuurders sturen op ambitie, teams op continuรฏteit en tussen die twee groeit de spanning waar cultuurveranderingen vaak over struikelen.

    De vraag is dus niet ‘๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ฌ๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ถ๐˜ธ๐˜ฆ ๐˜ธ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ฐ๐˜ฆ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ธ๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฆ?’, maar: ‘๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ฌ๐˜ฆ ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฅ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ธ๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜ด ๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฏ?’ Individueel รฉn collectief. Wat we beschermen, bepaalt wat we werkelijk kunnen veranderen.

    #organisatiecultuur #leiderschap #cultuurverandering #organisatieontwikkeling #gedrag

    Foto: Positano – Amalfikust, Italiรซ

  • De informele norm versus de formele koers


    Ogenschijnlijk lijkt het rustig, maar de bedding bepaalt de bocht.

    Als verandering niet landt, ligt dat zelden aan het plan, maar aan de norm die de richting bepaalt.

    In veel organisaties werkt het zo: er ligt een helder plan, de basis is op orde. Er is sprake van (sociale) veiligheid, leiderschap en samenwerking. Alles klopt op papier en toch verandert er niets.

    Hoe dat kan? ๐—ข๐—บ๐—ฑ๐—ฎ๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ถ๐—ป๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐—ฒ๐—น๐—ฒ ๐—ป๐—ผ๐—ฟ๐—บ ๐˜ƒ๐—ฎ๐—ฎ๐—ธ ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ธ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ถ๐˜€ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐—ฒ๐—น๐—ฒ ๐—ธ๐—ผ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€.

    De directie zegt: โ€œWe willen openheid.โ€ De werkvloer weet: fouten maken schaadt je reputatie.
    HR zegt: โ€œSpreek elkaar aan.โ€ Teams weten: loyaliteit betekent elkaar niet afvallen.
    Arbo zegt: โ€œVeilig werken is prioriteit.โ€ Ploegen weten: productie gaat voor.

    Dat is geen onwil, dat is cultuur. ๐™•๐™ค๐™ก๐™–๐™ฃ๐™œ ๐™™๐™š ๐™ค๐™ฃ๐™œ๐™š๐™จ๐™˜๐™๐™ง๐™š๐™ซ๐™š๐™ฃ ๐™ง๐™š๐™œ๐™š๐™ก๐™จ ๐™ฃ๐™ž๐™š๐™ฉ ๐™—๐™š๐™จ๐™ฅ๐™ง๐™ค๐™ ๐™š๐™ฃ ๐™ฌ๐™ค๐™ง๐™™๐™š๐™ฃ, ๐™ฌ๐™ž๐™ฃ๐™ฉ ๐™๐™š๐™ฉ ๐™จ๐™ฎ๐™จ๐™ฉ๐™š๐™š๐™ข ๐™–๐™ก๐™ฉ๐™ž๐™Ÿ๐™™ ๐™ซ๐™–๐™ฃ ๐™๐™š๐™ฉ ๐™ฅ๐™ก๐™–๐™ฃ. En net als in het riviertje op de foto, slijt dat patroon diep in.

    Bestuurders onderschatten dit structureel. Ze sturen op beleid, KPIโ€™s en communicatie. Maar ๐—ฐ๐˜‚๐—น๐˜๐˜‚๐˜‚๐—ฟ ๐—ฏ๐—ฒ๐˜„๐—ฒ๐—ฒ๐—ด๐˜ ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€ ๐˜„๐—ฎ๐—ป๐—ป๐—ฒ๐—ฒ๐—ฟ ๐—บ๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐˜, ๐˜€๐˜๐—ฎ๐˜๐˜‚๐˜€ ๐—ฒ๐—ป ๐—น๐—ผ๐˜†๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜๐—ฒ๐—ถ๐˜ ๐—ผ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐˜„๐—ฒ๐—ฟ๐—ฝ ๐˜ƒ๐—ฎ๐—ป ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐—ธ ๐˜„๐—ผ๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป. En dat gesprek is zelden comfortabel. Wel patroon doorbrekend en als het goed gevoerd wordt ook verbindend.

    De vraag is dus niet: hebben we het goed uitgelegd? De vraag is: welke norm houden wij zelf in stand? Als de informele leider meer invloed heeft dan het MT, dan weet je waar het echte werk ligt.

    Wat wordt er in jouw organisatie niet uitgesproken, maar bepaalt wรฉl het gedrag?

    #organisatiecultuur #cultuurverandering #leiderschap #strategie #verandermanagement


    Foto: Kleine Geul – Epen, Limburg

  • Deel 5: ๐˜พ๐™๐™–๐™ค๐™จ รฉ๐™ฃ ๐™ ๐™ค๐™š๐™ง๐™จ (๐™ก๐™–๐™–๐™ฉ๐™จ๐™ฉ๐™š ๐™™๐™š๐™š๐™ก)


    Napels en orde lijken elkaars tegenpolen. Alles leeft door elkaar: veel mensen op straat, nog meer scooters, uitbundige begroetingen, straatgeluiden en heel veel geuren. Die vanzelfsprekende chaos รฉn hoe mensen daarin bewegen vind ik enorm fascinerend en inspirerend.

    In de ‘Duomo di San Gennaro’ zagen we deze priester in een biechtstoel, verdiept in zijn telefoon. Heilig en alledaags in รฉรฉn beeld. Het typeert Napels: traditie en vernieuwing bestaan er ogenschijnlijk moeiteloos naast elkaar.

    Hier in Nederland zijn we gewend te kiezen. Links of rechts. Structuur of vrijheid. Ratio of gevoel. Terwijl juist het samenspel ons verder brengt. De kracht zit niet in gelijk krijgen, maar in het toelaten van meerdere waarheden tegelijk. Balanceren, accepteren dat je soms uit balans bent en daarvan leren.

    In organisaties werkt dat net zo. Cultuur ontstaat niet uit besluiten, maar uit gedrag dat elkaar aanvult in plaats van uitsluit. Waar ratio en intuรฏtie, tempo en rust naast elkaar bestaan, groeit vertrouwen. Soms vraagt dat om een paar stappen terug, voor afstand en inzicht.

    Reizen door Zuid-Italiรซ was zo tof! Het voelde als schakelen tussen werelden en bracht helderheid, verwondering en heel veel energie.

    โšก๐—ง๐—ผ๐˜ ๐—ต๐—ฒ๐˜ ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ ๐˜ƒ๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ถ๐˜ ๐—ท๐—ฎ๐—ฎ๐—ฟ ๐˜‡๐—ฒ๐˜ ๐—ถ๐—ธ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ ๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ๐—ด๐—ถ๐—ฒ ๐—ป๐—ผ๐—ด ๐˜ƒ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ฝ ๐—ถ๐—ป ๐—ฏ๐—ถ๐—ท ๐—–๐—ญ, ๐˜„๐—ฎ๐—ฎ๐—ฟ ๐—ถ๐—ธ ๐—บ๐—ฒ๐˜ ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฒ๐—น ๐—ฝ๐—น๐—ฒ๐˜‡๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ ๐—บ๐—ฒ๐—ฒ๐—ฏ๐—ผ๐˜‚๐˜„ ๐—ฎ๐—ฎ๐—ป ๐—ถ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ป๐—ฒ (๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ)๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—บ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ฒ ๐—ฒ๐—ป ๐—ฐ๐˜‚๐—น๐˜๐˜‚๐˜‚๐—ฟ.ย ๐—ฉ๐—ฎ๐—ป๐—ฎ๐—ณ maart ๐—ธ๐—ผ๐—บ๐˜ ๐—ฒ๐—ฟ ๐˜„๐—ฒ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฟ๐˜‚๐—ถ๐—บ๐˜๐—ฒ ๐˜ƒ๐—ผ๐—ผ๐—ฟ ๐—ป๐—ถ๐—ฒ๐˜‚๐˜„๐—ฒ ๐—ผ๐—ฝ๐—ฑ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐˜๐—ฒ๐—ป. ๐—•๐—ถ๐—ท ๐˜ƒ๐—ผ๐—ผ๐—ฟ๐—ธ๐—ฒ๐˜‚๐—ฟ ๐—ถ๐—ป ๐—ผ๐—ฟ๐—ด๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐˜€๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ฒ๐˜€ ๐˜„๐—ฎ๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฏ๐—ฒ๐˜„๐—ฒ๐—ด๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ป๐—ผ๐—ฑ๐—ถ๐—ด ๐—ถ๐˜€ ๐—ฒ๐—ป ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฒ๐—ป ๐—ฐ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐—ฎ๐—น ๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ฎ๐—ป.

    ๐˜๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ค๐˜ฉ๐˜ต๐˜ต๐˜ช๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜จ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ด๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ป๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ข๐˜ฏ ๐˜•๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ด (๐˜ž๐˜–๐˜ž!) ๐˜ท๐˜ช๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ˆ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ง๐˜ช๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ด๐˜ต (๐˜ข๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ, ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ฌ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฌ: ๐˜ป๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ง๐˜ด ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ฌ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ) ๐˜ท๐˜ช๐˜ข ๐˜”๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ข (๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ง๐˜ฅ ๐˜ฐ๐˜ฑ ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ธ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ) ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ ๐˜—๐˜ถ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ข (๐˜ค๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ถ๐˜ณ). ๐˜๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ช๐˜ซ๐˜ง ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ต๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ป๐˜ฆ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ถ๐˜ธ ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ซ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฏ, ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ค๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ. ๐˜‹๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฌ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ต ๐˜ซ๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ด๐˜ต๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ซ๐˜ฆ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ด๐˜ฅ๐˜ฆ.

  • Deel 4: ๐™•๐™ž๐™š๐™ฃ ๐™ค๐™› ๐™—๐™š๐™ ๐™š๐™ ๐™š๐™ฃ ๐™ฌ๐™ค๐™ง๐™™๐™š๐™ฃ ๐™–๐™–๐™ฃ ๐™™๐™š ๐˜ผ๐™ข๐™–๐™ก๐™›๐™ž๐™ ๐™ช๐™จ๐™ฉ




    De Amalfikust is spectaculair. Steile wegen, fantastische panoramische uitzichten op zee waar je mond van openvalt, felle kleuren.

    Amalfi als stadje is ook erg druk, vol selfies met ‘een met ijs gevulde Amalfi-citroen’, toeristenwinkels en drommen cruisepassagiers in colonne achter hun gids. Zelfs begin oktober.

    Ravello was een verademing. Minder drukte, niet achter elkaar aan schuifelen in de steegjes, meer authenticiteit, stilte en prachtige tuinen. Niet imponeren door aandacht te trekken, maar geraakt worden door puurheid. Daar werd schoonheid iets om in te ademen, in plaats van na te jagen.

    In Positano raakten we in gesprek met de galeriehouder van een kleine galerie. Over wat kunst met mensen doet en hoe kunstenaars hun werk bedoelen. Dat bleef hangen, omdat het echt was.

    Ik werd op slag verliefd op een kunstwerk van Zhuang Hong Yi; een Chinese kunstenaar die zijn eerste bezoek aan de tulpenvelden al meer dan 30 jaar als grootste inspiratiebron gebruikt. Zijn werken zijn een mix van rauwe emotie, verrassing, nieuwsgierigheid en zorgvuldig gecontroleerde schoonheid.

    De Amalfikust liet me zien dat schoonheid meerdere gezichten heeft: het ene gericht op aandacht, het andere op verbinding. Het eerste trekt de blik, het tweede raakt het hart.

    Misschien is dat de essentie van echtheid: niet alleen wat zichtbaar is, maar wat voelbaar blijft als het beeld verdwijnt.

    ๐˜๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ค๐˜ฉ๐˜ต๐˜ต๐˜ช๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜จ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ด๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ป๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ข๐˜ฏ ๐˜•๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ด (๐˜ž๐˜–๐˜ž!) ๐˜ท๐˜ช๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ˆ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ง๐˜ช๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ด๐˜ต (๐˜ข๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ, ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ฌ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฌ: ๐˜ป๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ง๐˜ด ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ฌ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ) ๐˜ท๐˜ช๐˜ข ๐˜”๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ข (๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ง๐˜ฅ ๐˜ฐ๐˜ฑ ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ธ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ) ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ ๐˜—๐˜ถ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ข (๐˜ค๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ถ๐˜ณ). ๐˜๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ช๐˜ซ๐˜ง๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ต๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ป๐˜ฆ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ถ๐˜ธ ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ซ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฏ, ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ค๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ. ๐˜‹๐˜ช๐˜ต ๐˜ธ๐˜ข๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ท๐˜ช๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ฆ.

    ๐˜‹๐˜ฆ๐˜ป๐˜ฆ ๐˜ง๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ข๐˜ฌ๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜—๐˜ฐ๐˜ด๐˜ช๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฐ. ๐˜Œ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฑ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ต ๐˜ด๐˜ค๐˜ฉ๐˜ช๐˜ต๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ต ๐˜ท๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ช๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฏ, ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ ๐˜ป๐˜ฐ ๐˜ท๐˜ฐ๐˜ญ ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ต ๐˜ซ๐˜ฆ ๐˜ธ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ต ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฅ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ต๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ฎ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ซ๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ค๐˜ฉ๐˜ต ๐˜ฐ๐˜ฑ ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ด๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ฌ๐˜ต๐˜ข๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜ป๐˜ช๐˜ต ๐˜ฐ๐˜ฎ ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ต ๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ท๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ. ๐˜—๐˜ข๐˜ด ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ธ๐˜ฆ ๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ญ๐˜ช๐˜ซ๐˜ฌ ๐˜ข๐˜ง๐˜ด๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ, ๐˜ป๐˜ข๐˜จ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฆ ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ช ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ฌ ๐˜ธ๐˜ข๐˜ด.

  • Deel 3: ๐™€๐™š๐™ฃ๐™ซ๐™ค๐™ช๐™™ ๐™–๐™ก๐™จ ๐™จ๐™ช๐™ฅ๐™š๐™ง๐™ ๐™ง๐™–๐™˜๐™๐™ฉ


    Trullo in Puglia met blauwe lucht en groene cactus in gele pot. Heldere kleuren die eenvoud symboliseren.



    In Puglia lijkt alles eenvoudiger. Geen haast, geen overdaad. De kracht zit in de puurheid: verse olijfolie, fantastisch brood uit hout gestookte ovens, simpele gerechten die zo goed zijn, omdat er niets aan toegevoegd wordt dat niet nodig is.

    In werk en samenwerking zoeken we vaak groei in mรฉรฉr: meer plannen, meer processen, meer overleg. De echte kracht zit vaak in minder. In helderheid, vertrouwen en focus op wat er werkelijk toe doet.

    Cultuur groeit niet van extra beleid, maar van consequent gedrag. Van mensen die weten waarvoor ze staan. Eenvoud is vaak niet minder doen, maar beter kiezen. En dat geeft ruimte aan energie, plezier en verbinding.

    Charmant en puur geldt niet alleen voor Puglia, maar ook voor teams die durven kiezen voor eenvoud.

    ๐˜๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ค๐˜ฉ๐˜ต๐˜ต๐˜ช๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜จ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ด๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ป๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ข๐˜ฏ ๐˜•๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ด (๐˜ž๐˜–๐˜ž!) ๐˜ท๐˜ช๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ˆ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ง๐˜ช๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ด๐˜ต (๐˜ข๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ, ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ฌ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฌ: ๐˜ป๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ง๐˜ด ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ฌ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ) ๐˜ท๐˜ช๐˜ข ๐˜”๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ข (๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ง๐˜ฅ ๐˜ฐ๐˜ฑ ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ธ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ) ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ ๐˜—๐˜ถ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ข (๐˜ค๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ถ๐˜ณ). ๐˜๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ช๐˜ซ๐˜ง๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ต๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ป๐˜ฆ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ถ๐˜ธ ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ซ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฏ, ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ค๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ. ๐˜‹๐˜ช๐˜ต ๐˜ธ๐˜ข๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ฆ.

    ๐˜‹๐˜ฆ๐˜ป๐˜ฆ ๐˜ง๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ข๐˜ฌ๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ˆ๐˜ญ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฐ, ๐˜œ๐˜•๐˜Œ๐˜š๐˜Š๐˜–-๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ง๐˜จ๐˜ฐ๐˜ฆ๐˜ฅ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ก๐˜ถ๐˜ช๐˜ฅ-๐˜—๐˜ถ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ข ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ฐ๐˜ฎ ๐˜ป๐˜ช๐˜ซ๐˜ฏ ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ท๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ช๐˜จ๐˜ฆ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ญ๐˜ฌ๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฉ๐˜ถ๐˜ช๐˜ป๐˜ฆ๐˜ฏ, ๐˜ฅ๐˜ฆ ‘๐˜ต๐˜ณ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ญ๐˜ช’. ๐˜ก๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ญ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ท๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ฅ ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ถ๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ง๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ช๐˜ฆ ๐˜ข๐˜ณ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ช๐˜ต๐˜ฆ๐˜ค๐˜ต๐˜ถ๐˜ถ๐˜ณ ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ฆ.

  • Deel 2: ๐™ˆ๐™–๐™ฉ๐™š๐™ง๐™–, ๐™™๐™š ๐™ ๐™ง๐™–๐™˜๐™๐™ฉ ๐™ซ๐™–๐™ฃ ๐™ ๐™ฌ๐™š๐™ฉ๐™จ๐™—๐™–๐™–๐™ง๐™๐™š๐™ž๐™™




    Matera was ooit het schaamtegebied van Italiรซ. Tot halverwege de vorige eeuw leefden mensen hier in ‘sassi’ (grotwoningen), zonder stromend water, zonder licht, vaak met hun vee in dezelfde ruimte.

    De Italiaanse schrijver, arts en politicus Carlo Levi beschreef dat in 1948 in een boek dat leidde tot nationale verontwaardiging en Matera tot nationaal symbool van armoede maakte.

    Jarenlang probeerde men de stad te vergeten. Bewoners werden verplaatst, de grotten raakten verlaten. Pas in de jaren tachtig begon men de waarde van die plek opnieuw te zien: niet als schande, maar als deel van een groter verhaal.

    Matera laat zien dat erkenning soms pas komt als je eerst durft te kijken naar wat pijn doet. Precies dat maakt de stad zo menselijk.
    De grotten werden hersteld, mensen keerden terug en de stad veranderde van wond in wonder. In 1993 werden de ‘sassi’ van Matera UNESCO Werelderfgoed.

    Matera vertelt het verhaal van transformatie: van schaamte naar trots, van verval naar veerkracht.

    Ook in organisaties doen we soms wat Italiรซ toen deed: het ongemakkelijke verplaatsen, in plaats van het te begrijpen. Kwetsbaarheid is geen zwakte, maar een bron van vertrouwen. Kwetsbaarheid maakt ruimte voor echte gesprekken, voor verandering die niet vanuit de top wordt opgelegd, maar van binnenuit komt.

    Leiderschap is niet de gevel oppoetsen, maar de grotten durven betreden.
    Daar, in het eerlijke en rauwe, vind je wat echt waardevol is.

    ๐˜๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ค๐˜ฉ๐˜ต๐˜ต๐˜ช๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜จ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ด๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ป๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ข๐˜ฏ ๐˜•๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ด (๐˜ž๐˜–๐˜ž!) ๐˜ท๐˜ช๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ˆ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ง๐˜ช๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ด๐˜ต (๐˜ข๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ, ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ฌ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฌ: ๐˜ป๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ง๐˜ด ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ฌ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ) ๐˜ท๐˜ช๐˜ข ๐˜”๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ข (๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ง๐˜ฅ ๐˜ฐ๐˜ฑ ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ธ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ) ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ ๐˜—๐˜ถ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ข (๐˜ค๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ถ๐˜ณ). ๐˜๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ช๐˜ซ๐˜ง๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ต๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ป๐˜ฆ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ถ๐˜ธ ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ซ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฏ, ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ค๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ. ๐˜‹๐˜ช๐˜ต ๐˜ธ๐˜ข๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ฅ๐˜ฆ.

    ๐˜‹๐˜ฆ๐˜ป๐˜ฆ foto ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ข๐˜ฌ๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜”๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ข, ๐˜ธ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ป๐˜ฆ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ถ๐˜ถ๐˜ณ ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ป๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ฑ ๐˜ป๐˜ข๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ. ๐˜๐˜ฌ ๐˜ท๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ๐˜ช๐˜ด๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ฑ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ฌ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜จ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ท๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ป๐˜ฆ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ด.

    ๐˜ž๐˜ช๐˜ญ ๐˜ซ๐˜ฆ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ท๐˜ข๐˜ฏ ๐˜”๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ข ๐˜ป๐˜ช๐˜ฆ๐˜ฏ: ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ซ๐˜ฌ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ ‘๐˜•๐˜ฐ ๐˜›๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ฐ ๐˜‹๐˜ช๐˜ฆ’ ๐˜ท๐˜ข๐˜ฏ ๐˜‘๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ด ๐˜‰๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ.

  • Deel 1: “๐˜ฟ๐™š ๐™ ๐™ง๐™–๐™˜๐™๐™ฉ ๐™ซ๐™–๐™ฃ ๐™ฌ๐™ค๐™ค๐™ง๐™™๐™š๐™ฃ ๐™—๐™š๐™œ๐™ž๐™ฃ๐™ฉ ๐™—๐™ž๐™Ÿ ๐™จ๐™ฉ๐™ž๐™ก๐™ฉ๐™š”


    Dat is een vrije vertaling van de zin op de foto, van dichter en Nobelprijswinnaar Pablo Neruda (1904-1973). Hiermee nodigt hij ons uit stil te staan bij wat achter woorden ligt en dat echte communicatie niet begint bij spreken, maar bij luisteren, voelen en aanwezig zijn.
    Daar hoef je elkaars taal niet voor te spreken of dezelfde gewoontes te hebben.

    In Italiรซ merkte ik dat recent opnieuw. Alhoewel de Italiaanse verkeersregels veelal overeenkomen met de Nederlandse, kun je ze het beste vergeten als je daar de weg opgaat. Rode stoplichten, van rechts komen en voorrang op een rotonde: het zijn er meer suggesties dan wetten. Vooral in grote steden zoals Napels, waar minimaal drie auto’s met gemak op twee banen passen en scooters daar van alle kanten tussendoor schieten.

    Iedere rit is een nieuw avontuur om zonder kleerscheuren van A naar B te komen. ‘Go with the flow’ dan maar: aanwezig zijn en op tijd en vooral met overtuiging anticiperen. (En de fietstocht via Baja Bikes door het chaotisch hart van Napels was รฉรฉn van de leukste activiteiten van onze vakantie.)

    Vaak lijkt samenwerken ook een beetje op rijden in Napels. Iedereen heeft dezelfde regels gelezen, maar niet iedereen past ze hetzelfde toe. Dan helpt het niet om harder te toeteren, maar juist om beter te kijken, te voelen en te vertrouwen. De kunst is om aanwezig te blijven te midden van de chaos, ruimte te geven aan anderen รฉn met overtuiging je eigen koers te houden. Dรกรกr, tussen orde en impuls, ontstaat de flow waarin mensen elkaar echt vinden.

    In teams werkt het net zo. Regels geven richting, maar vertrouwen zorgt dat het stroomt. Tussen orde en chaos ligt geen strijd, maar ritme. Dรกรกr gebeurt het.

    ๐˜๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ค๐˜ฉ๐˜ต๐˜ต๐˜ช๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜จ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ด๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ป๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ข๐˜ฏ ๐˜•๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ด (๐˜ž๐˜–๐˜ž!) ๐˜ท๐˜ช๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ˆ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ง๐˜ช๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ด๐˜ต (๐˜ข๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ, ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ฌ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฌ: ๐˜ป๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ง๐˜ด ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ฌ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ) ๐˜ท๐˜ช๐˜ข ๐˜”๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ข (๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ง๐˜ฅ ๐˜ฐ๐˜ฑ ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ธ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ) ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ ๐˜—๐˜ถ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ข (๐˜ค๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ถ๐˜ณ). ๐˜๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ช๐˜ซ๐˜ง ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ต๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ป๐˜ฆ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ถ๐˜ธ ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ซ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ข๐˜ณ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฏ, ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ค๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ. ๐˜‹๐˜ช๐˜ต ๐˜ธ๐˜ข๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ.

    ๐˜‹๐˜ฆ๐˜ป๐˜ฆ ๐˜ง๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ข๐˜ฌ๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜—๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ช๐˜จ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฐ ๐˜ข ๐˜”๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ, ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ด๐˜ต๐˜ด๐˜ต๐˜ข๐˜ฅ๐˜ซ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ก๐˜ถ๐˜ช๐˜ฅ-๐˜—๐˜ถ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ข, ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ด๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ข๐˜ช ‘๐˜“๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข ๐˜”๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ค๐˜ฉ๐˜ช๐˜ญ๐˜ฆ’.